Le Pythagorisme

Religion : Le pythagorisme

Origine :

Pythagore :

Né vers 580 (ACN) à Samos, une île de la mer Egée son nom signifie prédit par la pythie car son père avait reçu la prophétie de la venue de son fil à Delphes. On dit que c’était un athlète qui aurait participé aux jeux Olympiques et remporté le pugilat (lutte). Il a suivit de multiple initiation, suivant des enseignements en Phénicie, en Egypte, en Chaldée, à Thrace, à travers la Grèce, auprès de multiples sages, mathématiciens et «  prêtres ». Il optint ainsi des connaissances énormes au niveau scientifique, philosophique, religieux et mathématique

Il revint à Samos puis s’installa à Crotone où il a une forte influence et soutint un régime oligarchique càd réservé à une élite, l’aristocratie, étant totalement anti-démocrate. Il y fonde aussi son école où il apportera un enseignement à la fois philosophique, scientifique, politique, moral, religieux et initiatique.

On établit sa mort aux environs de -497, il aurait été tué lors d’une émeute anti-pythagoricienne voir selon certains historiens pendant la guerre pro-pythagoricienne.

Pythagore revêt également un coté plus mystérieux, légendaire : On le dit fils d’Hermès ou Apollon, prophète, « chaman ». Il serait également descendu aux enfers et bien d’autres mythes.

Source :

En réalité, Pythagore n’aurait rien écrit mais transmit son enseignement de manière orale ce qui pose problème pour discerner les idées même de Pythagore de celle de ses continuateurs, son enseignement étant ésotérique et secret sa pensée a du être méconnue jusqu’à l’époque de Socrate.


Pythagorisme : philosophie :

Toute chose est nombre :

On raconte que Pythagore, se trouvant un jour dans une forge, remarqua que les marteaux, en retombant sur les enclumes, rendaient des sons différents, et que ces sons variaient selon la grosseur des marteaux. l avait observé aussi que les sons de la lyre sont proportionnels à la longueur des cordes, et, par suite, qu'une rigoureuse loi mathématique règle la production des sons. Généralisant cette idée, Pythagore conclut que tout, dans le monde physique, obéit aux lois des nombres, vérité confirmée par les sciences modernes.

Selon lui, le tout ou le cosmos est représenté par le nombres 1(« Le nombres des nombres ») et de cette unité primordiale découlerait tout chose existante par division. Dieu serait à la fois infini comme ses manifestations, double (esprit et matière) vu par l’âme raisonnable, triple (Esprit, corps, âme) et enfin unique car dieu est tout. L’homme serait représenté par le 3 (esprit, âme, corps). L’Evolution serait le nombre 7 (3+4), nous le préciseront un peu plus tard. Des Qualité sont attribué au nombres : certaines sont pures fantaisie( paire= féminin, impair = masculin) tandis que d’autres sont plus utiles comme le nombre d’or (1, 618) qui semble fréquent dans la nature ce qui conduisit à croire que la nature organisait son harmonie autour de cette proportion, en faisant le nombre de l’harmonie parfaite.


Application :

Les pythagoriciens pensaient déjà que la terre et les planètes étaient sphériques  en rotation sur elle même et qu’elle tournais autour du soleil, ayant même établit des ébauches de trajectoires elliptiques. Ils pensaient également que les étoiles étaient des soleils qui éclairaient d’autres astres.

Selon ces théories, ils étaient, par exemples, certains qu’il existait des antipodes, une partie de terre situé de l’autre coté de la Terre. Les pythagoriciens croyaient aussi à une sorte d’harmonie musicale entre les sphères célestes : les planètes devant correspondre à des octaves et leurs distances aux mêmes proportions.



Immortalité de l’âme :

Selon le pythagorisme, nous sommes tous des dieux vivants mais notre âme est emprisonnée dans une enveloppe corporelle (métempsycose). Néanmoins cette âme est immortelle et est enfermée dans un cycle comme pénitence où à la mort l’âme migre vers un autre corps. Le corps ferait partie du monde sensible tandis que l’âme appartiendrait au monde intelligible.

Au cours du cycle, il y a possibilité de séparer l’esprit du corps envoyant l’âme dans le monde supérieur pour une vie incorporelle ; Pour se faire, il faut purifier l’âme par la connaissance dont la mathématique tient une place importante, par la musique symbole d’harmonie et par l’entretient de son corps également car il fallait essayer d’obtenir un maximum d’harmonie entre le corps et l’âme. Si l’âme le mérite elle sera récompensée pour ses vertus antérieures.

En fait, il y aurait deux évolutions opposées mais liées entre elle l’une serait matérielle traduisant les manifestations de Dieu tandis que la l’évolution spirituel c’est atteindre la conscience spirituelle qui mène à la divinité. Un Dieux qui s’oublie devient un homme tandis qu’un homme qui se trouve devient un dieux.


Il existerait aussi des êtres extraordinaires qui ont des mémoires formidables et serait capable de se souvenir de leurs vies antérieures. Ce sont des sortes de demi dieux victimes du phénomène de réminiscence. Pythagore déclarait lui-même en faire partie.




Mise en pratique : Ecole  pythagoriste et doctrine morale.

Ecole de Pythagore :

La doctrine morale du pythagorisme écoule de l’éducation Dorienne de Pythagore (rem : les spartiates était dorien) ses traduisant par des mœurs  austères et des vertus rigide. Cette doctrine était évidemment d’application dans son école voulant en faire une école de piété, de bonnes mœurs, de tempérance, de courage, d’ordre, d’obéissance aux lois et de fidélité en l’amitié. Il fallait modérer les plaisirs sans pour autant s’en priver mais différenciant l’utile de l’accessoire et conserver ce qui découle du juste et du beau. Cette doctrine formait des gens honnête selon la conception grecque à l’époque.

L’initiation se faisait en plusieurs étapes : premièrement les  nouveau était jaugé par Pythagore qui essayait de jugé de leur personnalité et de la manière dont fonctionnait leur esprit en les observant et à travers une série d’épreuve.

Il devait être capable de pratiquer le sport pour le plaisir des jeux et non par esprit de compétition ce qui permettait de reconnaître les hargneux et ceux qui aimaient être les plus forts. Ensuite il devait essayer de contredire certaines pensées de Pythagore permettant de juger leur capacité de réflexion individuelle et leur esprit critique car il n’était pas intéressé par ceux qui était juste capable d’absorber de la matière. On testait également leur courage en leur imposant une nuit dans un lieu dit hanté. Enfin on les laissait 12h pour comprendre un symbole pythagoricien et par après devait venir défendre leur théorie mais les spectateurs avaient l’ordre de se moquer de lui, il devait être capable de faire preuve d’humilité. Si un élève ne satisfaisait pas il devait quitter l’école et ne serait pas initié.

Dans un premier tant l’élève atteignait alors le premier degré dit de préparation durant de 2 à 5 ans. Lors de ce laps de temps, il devait garder le silence car  il devait apprendre à écouter simplement et à retenir. De plus il n’avait pas le droit au contact visuel avec Pythagore qui leur enseignait la doctrine morale derrière un rideau considérant qui fallait savoir écouter avant de voir. Ils avaient un enseignement plutôt idéologique.

Le deuxième degré dit la purification consistait à étendre ses connaissance des science et principalement celle des nombres pour faire évoluer sa conscience et l’évolution spirituel.

Enfin, à l’approche de la perfection Pythagore les formait à des notions précises telles que ses connaissances de l’harmonie célestes.

L’élève au cours de leur formation recevait aussi bien un enseignement ésotérique que exotérique càd réservé au membre de l’école que plus populaire ce qui explique sa ressemblance au modèle des sectes. La manière d’enseigner et la l’orientation de la doctrine aboutissaient vraiment à un but pédagogique. Tous ses membres étaient également très investis au niveau politique l’école, ayant une grande influence ils défendaient l’oligarchie.




Evolution du pythagorisme et influences :

La tradition pythagoriste se transmit dans un premier temps de manière orale jusqu’à Socrate environ. Et ensuite commencèrent les mise par écrit et l’école initiale se divisa en fonction de ses croyances : ils eut une opposition entre les acousmaticiens et les mathématiciens. Les acousmaticiens était les disciple du premier degré tant que les mathématicien ceux du deuxième et au lieu de rester dans la continuité ils ont commencer à s’opposer en deux branches différentes l’une axé sur l’idéologie donnant naissance aux néo-pythagoriciens qui développèrent le versant le plus mystique de la doctrine et la philosophie et les autres développèrent le coté scientifique.

Le pythagorisme eut une grande influence par la suite, Platon, par exemple, s’inspira beaucoup de la pensée sur l’immortalité des âmes pour ses propres théories et aussi de l’importance de l’éducation et du rôle de la gymnastique et de la musique dans celle-ci. Kepler s’intéressa au mouvement des planètes car il était charmé par les idées pythagoriciennes d’harmonie céleste. Ou encore Copernic s’était inspiré des leur notions pour prouver que la terre tournait autour du soleil. Enfin, le nombre d’or eu une influence non négligeable en architecture, en peinture (Picasso), en sculpture et même dans les travaux de Da Vinci.

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